صفحه اصلی ارتباط باما درباره ما رایانامه خبر خوان

باب9: پيغمبر اكرم صلَّى الله عليه و آله دهان و دندانهاى حسین علیه السلام را می بوسيد

روایت اول:

عن أبى هريرة قال: كان النبى صلى اللَّه عليه [وآله] و سلم يدلع لسانه للحسين[لسان الحسین] عليه السلام فيرى الصبى حمرة لسانه فبهش إليه. فقال عيينة بن بدر: ألا أراه يصنع هذا بهذا ؟ فو اللَّه إنه ليكون لى الولد قد خرج وجهه و ما قبلته قط، فقال صلى اللَّه عليه [وآله] و سلم : من لا يرحم لا يرحم،»

ترجمه:

از « ابو هريره » روايت شده: هنگامى كه پيغمبر اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله با حسين عليه السلام روبرو می‌شد ، زبان مباركش را از ميان دهانش بيرون می‌آورد. حسين عليه السلام كه دوران كودكى را سپرى می‌كرد همين كه قرمزى زبان حضرت را مشاهده می‌كرد، حالت وحشتى به خود می‌گرفت . “عيينة بن بدر” كه اين عمل را از پيغمبر اكرم صلَّى اللَّه عليه و آله مشاهده می‌كرد با خود می‌گفت آيا نمی‌بينى چگونه پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله با كودك خود رفتار می‌كند؛ به خدا سوگند! فرزندى دارم كه بزرگ شده و من از آغاز كودكى او تاكنون، براى يك دفعه هم او را نبوسيده‌ام! سخن او كه به گوش پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله رسيد، حضرت فرمود: كسى كه مهربان نباشد، مهربانى نمی‌بيند.

منابع شیعه:

1- أمالي، شريف مرتضى، ج 2، ص 169
2- فضائل الخمسه، فیروز آبادی، ج3، ص260

منابع اهل تسنن:

1- صحيح ابن حبان، ابن حبان، ج 12، ص 408. به این سند: (ذكر إباحة ملاعبة المرء ولده وولد ولده أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة…) و ج 15، ص 431. به این سند: (أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد ابن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة…)
2- ذخائر العقبى، احمد بن عبد الله طبري، ص 126؛ قال: خرجه أبو حاتم
3- سبل الهدى و الرشاد، صالحي شامي، ج11، ص72
4- ينابيع المودة لذوي القربى، القندوزي، ج2، ص204

روایت دوم:

رَوَى عَلْقَمَةُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  كَانَ يَدْلَعُ‏  لِسَانَهُ لِلْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ فَيَرَى الصَّبِيُّ لِسَانَهُ فَيَهُشُ‏  إِلَيْهِ فَقَالَ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ وَ اللَّهِ لَيَكُونُ لِيَ الِابْنُ رَجُلًا قَدْ خَرَجَ وَجْهَهُ وَ مَا قَبَّلْتُهُ قَطُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ  مَنْ لَمْ يَرْحَمْ لَا يُرْحَم‏

ترجمه:

علقمه از ابو سلمه نقل كرده است كه پيامبر خداصلَّى اللَّه عليه و آله، زبانش را براى حسن و حسين از دهان مباركش بيرون می ‏آورد، كودكى، زبان آن حضرتصلَّى اللَّه عليه و آله را ديد، خنديد، عينية بن بدر فزارى، گفت بخدا سوگند فرزندم تا وقتى كه یک مرد بزرگى شد و ريش درآورد، من او را هرگز نبوسيدم، پيامبر خداصلَّى اللَّه عليه و آله فرمود: هر كس دل رحم نباشد، مورد لطف خدا قرار نمیگيرد

منبع:

تنبیه الخواطر(مجموعة ورام)، ورام ابی فراس، ج1، ص113

روایت سوم:

عن يعلى بن مرة: «أنّ النبى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ [آلِهِ] وَسَلَّمَ أَخَذَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ قَنَعَ رَأْسِهِ وَ وُضِعَ فَاهُ عَلَى فِيهِ فَقَبِلَهُ»

ترجمه

از يعلى بن مرّه روايت شده كه رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله دست حسين عليه السلام را گرفت و پارچه‌اى روى سرش افكند و دهان مباركش را روى دهان او نهاد و بوسيد .

منبع شیعه:

1- شرح إحقاق الحق، السيد المرعشي، ج 11، ص 314
2- فضائل الخمسه، فیروز آبادی، ج3، ص260

منابع اهل تسنن:

1- ذخائر العقبى، احمد بن عبد الله طبري، ص 126 طبری گوید: خرجه أبو حاتم و سعيد بن منصور
2- ينابيع المودة لذوي القربى، قندوزي، ج2، ص204

روایت چهارم:

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّهُ وَ يَحْمِلُهُ عَلَى كَتِفَيْهِ وَ يُقْبَلُ شَفَتَيْهِ و ثناياه قَالَ وَ دَخَلَ عَلَيْهِ يَوْماً جَبْرَئِيلُ وَ هُوَ يَقْبَلَهُ. قَالَ: أَتُحِبُّهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ إِنَّ أُمَّتَكَ سَتَقْتُلُهُ ».

منبع شیعه:

شرح إحقاق الحق، السيد المرعشي، ج 11، ص 304

منبع اهل تسنن:

تذکرة، سبط ابن جوزی، ص210، و طبع الغری: ص243

روایت پنجم:

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا أُوتِيَ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ يَعْنِي إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِقَضِيبٍ فِي يَدِهِ [بقضيبه على ثناياه- بقضيب على ثناياه – ينكت ثناياه بقضيب- ثنایاه بالقضیب] يَقُولُ: إِنْ كَانَ لَحَسَنَ الثَّغْرِ فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَأَسُوءَنَّكَ،[لا شؤونك] «لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ (و آله)وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ مَوْضِعَ قَضِيبِكَ مِنْ فِيهِ» .

ترجمه

از انس بن مالك روايت شده، هنگامى كه امام حسين عليه السلام را شهيد كردند، سر مباركش را در برابر ابن زياد نهادند . او با چوبى كه در دست داشت به لب و دندانهاى آن حضرت میزد و آنگاه دندانهاى مطهّر آن جناب را توصيف میكرد . من با خود گفتم كه خدا تو را به بيچارگى گرفتار سازد . من خود شاهد عينى جريان بودم كه رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله جائى را كه اكنون چوب میزنى ، میبوسيد.

منابع شیعه:

1- شرح إحقاق الحق، سيد مرعشي، ج 19، ص 410
2- فضائل الخمسه، فیروز آبادی، ج3، ص260

منابع اهل تسنن:

1- فضائل الصحابه ابن حنبل ج2، ص985، ح1397
2- الآحاد و المثاني، ضحاک، ج 1، ص 307 به این سند: (حدثنا إبراهيم بن حجاج ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه…)
3- مسند أبي يعلى، أبو يعلى الموصلي، ج 7، ص 61
4- طبقات الکبری، ابن سعد، ج10، ص482
5- الكامل، عبد الله بن عدي الجرجاني، ج 5، ص 198
6- المعجم الكبير، الطبراني، ج 3، ص 125
7- ترجمة الإمام الحسين، ابن عساكر، ص 379. به این سند: (أخبرنا أبو المظفر ابن القشيري، أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان، أنبأنا أبو عمرو ابن حمدان. حيلولة: و أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر، قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور، أنبأنا أبو بكر المقرئ، قالا: أنبأنا أبو يعلى، أنبأنا إبراهيم – هو ابن الحجاج – ، أنبأنا حماد – هو ابن سلمة – ، عن علي بن زيد: عن أنس قال…)
8- تاريخ مدينة دمشق، ابن عساكر، ج 14، ص 235
9- مقتل الحسین، خوارزمی، ج2، ص50 . عبارته: (أخبرنا) صدر الحفاظ أبو العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن إجازة بهمدان، أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين، أخبرنا أبو القاسم الطبراني، حدثنا أبو مسلم الكشي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أنس بن مالك، قال: لما أتي برأس الحسين عليه السلام إلى عبيد الله بن زياد، جعل ينكته بقضيب في يده، و يقول: إنه لحسن الثغر. فقلت: و الله لأسوأنك! لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم يقبل موضع قضيبك من فمه. «و سمعت هذا الحديث في جامع أبي عيسى، و لم يذكر: إنه لحسن الثغر. و فيه: فجعل‏ يقول بقضيب في أنفه، فقال أنس: فقلت: أما إنه كان من أشبههم برسول الله صلى الله عليه و اله و سلم
10- ذخائر العقبى، احمد بن عبد الله طبري، ص 127
11 بغية الطلب في تاريخ حلب، عمر بن أحمد عقيلي حلبي (ابن عديم)، ج 6، ص 2633
12- سير أعلام النبلاء، ذهبي، ج 3، ص 314
13- تاريخ الإسلام، ذهبي، ج 5، ص 16
14- جواهر العقدین، سمهودی، ج3، ص370
15- المقتفی الکبیر، مقریزی، ج3، ص338
16- سبل الهدى والرشاد، صالحي شامي، ج 11، ص 72

روایت ششم:

رُوِّيتُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ‏ شَهِدْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ وَ هُوَ يَنْكُتُ بِقَضِيبٍ‏ عَلَى أَسْنَانِ‏ الْحُسَيْنِ وَ يَقُولُ إِنَّهُ كَانَ حَسَنَ الثَّغْرِ فَقُلْتُ أَمَ وَ اللَّهِ لَأَسُوأَنَّكَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُقَبِّلُ‏ مَوْضِعَ‏ قَضِيبِكَ‏ مِنْ فِيهِ.

از انس بن مالک روایت شده كه: من در دار الاماره بودم كه ديدم ابن زیاد با چوبدستى با لب و دندانهاى سپيد و زيباى حسین علیه السلام میزد و مى‏گفت: راستى حسين چه دندانهاى زيبا و شفاف و خوبى داشت!! من با ديدن اين منظره جانسوز، ديگر توان سكوت نداشتم؛ از اين رو گفتم: اى پسر مرجانه! به خدا سوگند، ناگزيرم حقيقتى را كه تو را خوشايند نيست و ناراحت مى‏شوى، در اينجا بگويم؛ به خدا سوگند، پيامبر خدا را ديدم كه همين لب و دندان زيبا را كه اينک تو بر آن چوب مى‏زنى، مى‏بوسيد.

منابع شیعه:

1- مثیر الاحزان، ابن نما حلی، ص92
2- بحار الانوار، علامه مجلسی، ج45، ص118

 

روایت هفتم:

«ابن زياد قد جلس للناس وأجد الوفد قد قدموا عليه فأدخلهم وأذن للناس فدخلت فيمن دخل فإذا رأس الحسين موضوع بين يديه وإذا هو ينكت بقضيب بين ثنيتيه ساعة فلما رآه زيد بن أرقم لا ينجم عن نكته بالقضيب قال له أعل بهذا القضيب عن هاتين الثنيتين فوالذي لا إله غيره لقد رأيت شفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم على هاتين الشفتين يقبلهما ثم انفضخ الشيخ يبكى فقال له ابن زياد أبكى الله عينيك فوالله لولا أنك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك.»

ترجمه:

ابن زياد براى كسان نشسته بود، فرستادگان رسيده بودند، آنها را وارد كرد و به مردم نيز اجازه ورود داد كه من نيز با كسان وارد شدم. سر حسين را ديدم كه پيش روى او نهاده بود و مدتى با چوب ميان دندانهاى جلو آن مى‏زد و چون زيد ابن ارقم ديد كه از چوب زدن دست بر نمی‏دارد گفت: «اين چوب را از اين دندانها برادر، قسم به آنكه خدايى جز او نيست دو لب پيمبر خدا را ديدم كه بر اين دو لب بود و آن را مى‏بوسيد.» گويد: آنگاه پير گريستن آغاز كرد. ابن زياد گفت: «خدا ديدگانت را بگرياند، به خدا اگر نبود كه پيرى و خزف شده‏اى و عقلت برفته گردنت را مى‏زدم.»

منبع شیعه:

مقتل الحسين، أبو مخنف أزدی، ص 204

منابع اهل تسنن:

1- تاريخ طبري، محمد بن جرير طبري، ج 4، ص 349
2- البداية و النهاية، ابن كثير، ج 8، ص 207
3- نهاية الأرب في فنون الأدب، نويري، ج 20، ص 464 (قریب به همین مضمون)
4- عمده القاری، عینی، ج16، ص241
5- جواهر المطالب في مناقب إمام علي، محمد بن أحمد دمشقي باعوني شافعي، ج2، ص291 (قریب به همین مضمون)

روایت هشتم:

أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ حَضَرَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ حِينَ أُتِيَ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ)، فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِقَضِيبِ ثَنَايَاهُ وَ يَقُولُ: إِنَّهُ كَانَ لَحَسَنَ الثَّغْرِ. فَقَالَ لَهُ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ: ارْفَعْ‏ قَضِيبَكَ‏، فَطَالَ مَا رَأَيْتُ‏ رَسُولَ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) يَلْثِمُ مَوْضِعَهُ. قَالَ: إِنَّكَ شَيْخٌ قَدْ خَرِفْت‏»

ترجمه:

موقعى كه سر مقدس امام حسين عليه السلام را حاضر كردند ابن زياد آمد و با چوب دستى به دندانهاى ثناياى آن امام مظلوم مي زد و ميگفت: حقا كه دندانهاى نيكوئى داشته است! زيد بن ارقم به ابن زياد گفت: چوب خود را بردار! زيرا مدت طولانى بود كه من ميديدم پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه و آله اين موضع چوب تو را (يعنى لب و دندانهاى امام حسين را) می مكيد. ابن زياد به او گفت: تو پير مردى خرف‏ شده‏ اى.

منابع شیعه:

1- أمالي، شيخ طوسي، ص 252
2- بحار الأنوار، علامه مجلسی، ج 45، ص 167؛
3- عوالم ، إمام حسين، شيخ عبد الله بحراني، ص 374
4- شرح إحقاق الحق، سيد مرعشي، ج 28، ص 189

منبع اهل تسنن:

تاريخ مدينة دمشق، ابن عساكر، ج 41، ص 365 – 366

 

روایت نهم:

وَ لَمَّا وَصَلَ رَأْسُ الْحُسَيْنِ وَ وَصَلَ ابْنُ سَعْدٍ لَعَنَهُ اللَّهُ مِنْ غَدِ يَوْمِ وُصُولِهِ وَ مَعَهُ بَنَاتُ الْحُسَيْنِ وَ أَهْلُهُ جَلَسَ ابْنُ زِيَادٍ لِلنَّاسِ فِي قَصْرِ الْإِمَارَةِ وَ أَذِنَ لِلنَّاسِ إِذْناً عَامّاً وَ أَمَرَ بِإِحْضَارِ الرَّأْسِ فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَ جَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَ يَتَبَسَّمُ وَ فِي يَدِهِ قَضِيبٌ يَضْرِبُ بِهِ ثَنَايَاهُ وَ كَانَ إِلَى جَانِبِهِ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ وَ هُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ فَلَمَّا رَآهُ يَضْرِبُ بِالْقَضِيبِ ثَنَايَاهُ قَالَ لَهُ ارْفَعْ‏ قَضِيبَكَ‏ عَنْ‏ هَاتَيْنِ‏ الشَّفَتَيْنِ‏ فَوَ اللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ لَقَدْ رَأَيْتُ شَفَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا مَا لَا أُحْصِيهِ‏ كَثْرَةً تُقَبِّلُهُمَا ثُمَّ انْتَحَبَ بَاكِياً فَقَالَ لَهُ ابْنُ زِيَادٍ أَبْكَى اللَّهُ عَيْنَيْكَ أَ تَبْكِي لِفَتْحِ اللَّهِ وَ اللَّهِ لَوْ لَا أَنَّكَ شَيْخٌ قَدْ خَرِفْتَ وَ ذَهَبَ عَقْلُكَ لَضَرَبْتُ عُنُقَكَ..

ترجمه:

چون سر مطهر حسين عليه السّلام بكوفه رسيد و بدنبالش ابن سعد فرداى آن روز با دختران حسين عليه السّلام و خاندان آن حضرت وارد شد ابن زياد در قصر دار الاماره نشست و دعوت عام براى ورود مردم داد و دستور داد سر مقدس را بياورند و آن را در پيش روى خود نهاده و به آن نگاه می‌كرد و پوزخند می‌زد، و در دست او قضيبى بود كه با آن به دندانهاى پيشين حضرت می‌زد، در كنارش زيد بن ارقم كه از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله است نشسته بود و او پيرى سالخورده بود، چون زيد بن ارقم این صحنه را ديد به او گفت: قضيبت را از اين دو لب بردار، زيرا به خدایى كه جز او معبودى نيست هر آينه بارها ديدم لبان رسول خدا صلی الله علیه و آله را كه بر اين لبها بود، سپس بگريه افتاد، ابن زياد گفت: خدا چشمانت را بگرياند! آيا براى فتح و پيروزى خدا (كه نصيب ما شده) ميگريى؟ و اگر نه اين بود كه تو پيرى بیخرد گشته و عقل از سرت بيرون رفته گردنت را ميزدم!

منابع شیعه:

1- إرشاد، شيخ مفيد، ج 2، ص 114- 115؛
2- كشف الغمه فی معرفة الأئمه، علي بن أبي فتح إربلي، ج2، ص275
3- در النظيم، يوسف بن حاتم شامي لمشغری عاملی، ص560
4- بحار الأنوار، علامۀ مجلسی، ج45، ص116
5- عوالم، إمام حسين، شيخ عبد الله بحراني، ص383

ارسال نظرات

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

  • آرشیو

  • خبرنامه روزانه